August 21st, 2010

Дуда

Re:Об организации и самоорганизации.

 Френд  ratibor59  опубликовал очень интересную и важную статью Об организации и самоорганизации.
Затронутая тема настолько мне интересна, что захотелось ответить развёрнуто.
Итак,

-Одним из проблемных вопросов среди националистов является организация людей. 
Это крайне правильное наблюдение комрада.

-Попытки организовать хороших людей предпринимали и предпринимают различные партии и партейки, движухи и движки. Но в основном все сводится к объединению всех в одну массу на уровне города или какого-то отделения или вообще в масштабах страны. Т.е. есть где-то лидер, есть костяк организации вокруг и производится агитация и рекрутинг новых соратников. Различные, никому неизвестные люди, имея неизвестные никому мотивы вступают в неизвестную им организацию в которой так же не известны истинные цели.
Это естественно. И все далее идущие наблюдения и выводы автора так же верны.
И далее автор пишет о том, что подобные организации малоэффективны, слабо организованны, испытывают проблемы в сплочённости и верности коллектива.
И вот автор предлагает:

Так почему бы не перейти к системе маленьких организованных групп, объединенных сложными связями между ними?
Я отвечу на основе своего опыта.
Малая группа формируется как правило в местах проживания, учёбы или совместного досуга.То есть плотное общение предшествует идеологической базе.

Так действуют все этнические диаспоры. У них есть небольшие группы, и при проблеме у кого-то эти лидеры выходят на контакт между собой и эти группы оперативно собираются для решения своих проблем. Вероятность быть пойманными у них крайне мала, т.к. они так же быстро организованно расходятся, как и собирались. Им не нужно знать друг друга. Группы контачат между собой через лидеров и помогают друг другу. Так чем мы хуже?

Мы конечно не хуже. Но есть одно "но"....
Мы денационализированны. То есть у нас отсутсвуют несколько крайне важных систем самоорганизации:
- Авторитетность
- Неписанные кодексы поведения и законы внутреннего правосудия(а как следствие неотвратимость наказания)
- Система национальных взглядов, обычаев и традиций обеспечивающих единообразное воспитание, обучение.(как следствие взаимозаменяемость и главное непрерывность преемственности)

Надо организовываться на базе спортивных секции, патриотических клубов, дружеских коллективов и т.д....
Да, но я думаю это вторая задача.

Для того что бы стать силой, должно быть тысячи боеспособных групп. Причем для организации таких групп совсем не обязательно даже делать намеки на «экстремизм» и противозаконные действия....

Да , НО КАК СОЗДАЮТСЯ ТАКИЕ ГРУППЫ??????????
Это и есть проблема.
То есть вернулись к тому с чего и начали.
Это хорошо.
Так вот вам мой взгляд на эту проблему и ответratibor59


Как и зачем создаются устойчивые сообщества.
(личный взгляд)


Я буду краток и не буду пояснять основания своих выводов. Дискуссию, если это будет нужно развернём позже.

Утверждение первое Нет денег - нет РаХоВы !

Самое первое что должен делать любой человек мечтающий о силе своего сообщества- это обеспечение своей финансовой автономии. 
Конечно не каждый способен стать успешным предпринимателем, так тем более успешный предприниматель обязан  поддержать своего соратника и помочь ему развить любой малый бизнес, который тому будет под силу.
Именно совместный бизнес и преодоление бизнес неудач и соблазнов является максимально действительной проверкой в небоевых условиях, а иногда и более чем в боевых.
По большому счёту создать движение сможет тот и тогда , когда этот ктото сможет обеспечить это движение делом, финансами и структурой организации. Тот кто сможет предложить широкому спектру соратников лёгко разворачиваемые инструменты обогащения с одновременным контролем оных, тот и будет танцевать в будущем политическую арену национального поля.

Утверждение второе Притяжение масс не идеологией, а чистой выгодой.

Так или иначе , но повсему выходит, что человеку, в основной массе общества, совершенно не интересны ни политика, ни идеология.Основной стимул и мотив у большинства - это вкусно поесть, тепло поспать и худо-бедно, хотя и  достойно вырастить детей.
Вот привлечение людей к выгодному труду и выгодному обмену- и есть способ создания национального общества.
Пример:
У евреев кибуцы- обеспечили бедолаг жильём, едой и духовной потребностью.То есть тем, что не могла дать окружающая власть, а сионисты получили группу на которую можно воздействовать  взращивать реальных бойцов как идеологических, так и боевиков.
Или пример, Банки Времени. Обеспечивают такую же контролируемую группу, с возможностью отсеченияненужных элементов.



Конечно остаются за кадром крайне тяжёлые вопросы:
-Единые стратегические цели(дальние, средние и ближние)
- Решение конфликтов и исполнение этих решений.
- Единая программа образования (или хотя бы набор литературы)
- Кодексы и законы.